大丈夫
おはようございます。
大丈夫って何でしょうか。
ち望む私はなおも神をほめたたえる私の救い私の髪を詩篇42篇です。
これで繰り返し出てきますかこれは周辺の汽車が自分に励ましの言葉を語ってるわけですね。
赤みを見上げるという視点があればこの絶望から立ち直ることができるのにという言葉です。
そこでね寝ているエリアを起こした人がいるんですね。
使いです。
とんとん起きて食べなさい2回あるんです。
起きて食べなさい旅はまだ遠いからね彼はそれによって力を得るはここでね決定的に言えることは弱さを覚える時絶望してる時ってのはね休息が必要なの良いものを食べて体力を回復することが必要なのそれにしても面白いねこれ彼がそれを食べると40日40夜を歩けたんですね。
すごい食べ物ですね。
これこれ普通の食べ物じゃないね超自然的な多分 大自然的な食べ物を食べて歩くわけで体力が回復してるわけも<br />
円珠院
こんにちは。
円珠院について話します。
とになったのかそれは取り返しのつかない事がこうで怒ってるからです。
そして神様はそれで人の弱いは120年にしようとしちゃいました。
この120年っていうのは人間の平均寿命のことではありません。
これは120年という猶予を与えて大洪水が起こる前に人が悔い改めるように神様が与えてくださった恵みの期間の事をこの120年とこれは言ってるわけです。
なぜ大洪水が起こらなければいけなかったのかそれは人間の女性人間の女の形が破壊され人類の存在が危機にチョクメンし始めたからです。
フタツメなぜノアが選ばれたのか次6章の8節を見てみます。
ご一緒に見ましょう。
六町那須最しかしの阿波守の心 なっていたはいそこまでの阿波守の心にかなっていたと書いてますね。
ノアが選ばれたんです。
の兄は息子が3人いました。
開法寺
こんにちは。
開法寺をご存知です？ません。
けどもそれは冗談です。
がしかしねかわいそうだね。
でもう品種の状態になってるわけで保護してあげなきゃいけないそれで市役所の職員がいつもやってくる辺りに待機して待ってるわけで彼だけじゃないんですね。
もう何十台というマスコミのカメラが撮れ待ってる訳その何十代とは大げさかもしれないが大げさじゃないかもしれない曲が待ってるわけですよね。
ちょっと来たわけねと網を打てばかかるところまで来て網を打つんだけどもう彼が足を滑らしてタイミングをずらしたからまた逃げちゃうわけね私は寝取よりもその市役所の職員が気の毒だと思ってすごい気になっということを教えてらっしゃるこれが以前の問題です。
そして最後7番目7番目が1番目と同じです。
メッシ家の拒否ということです。
パリサイ人たちは当時自分たちなら予言者の血を流すことは<br />
寺（てら）
こんにちは。
寺（てら）をご存知ですか？のある州で広大な土地を持ってる人がいたんですね。
でもそこは荒野で荒野で農作地に適さないわけですね。
彼は何をしていたらと羊を飼ってる羊飼い貧しい貧しいとりあえず食べるだけで生活してるっていう程度の羊飼いでその彼がなくなるんです。
けどもそれから石油を掘削して試してみたら彼が生きていた彼がその上で生きていた貧しい土地の下に膨大な量の石油が埋蔵されてるって事は分かったです。
ポイントは彼は豊かな富の上に貧しく生活をした手のポイントなんです。
これはクリスチャンの姿じゃないつまり信じた瞬間に内側に大いなる御霊とイエスキリストのない自由が与えられているのにそれに気づかずそれに関心を払うこともしないでヒーヒー言いながら貧しい霊的生活を送っているだからクリスチャン生活で最も大事なことは何かというと私たちの生きて<br />
慶宮寺
こんにちは。
慶宮寺をご存知ですか？日本のどこでも結構です。
東京でも大阪でも新潟でもこの十字架を語る時に必ず私たちがチョクメンする問題に直面しながらパウロという人はなおも十字架の言葉は滅びに至る人々には愚かであっても救いを受ける私たちが神の力です。
という確信を持って語った今も十字架のことを語る時にそれは愚かなことがタオルが直接語ったタイプは三つのタイプの人より第1番目はキリストを十字架につけたローマ人ですよ。
ローマ人があの十字架を見ると何と見たかローマ人があの十字架を見た時にあんなに残酷であんなに愚かなものはない日本の新興宗教を見ます。
とね日本の新興宗教は大抵教祖になる人は何かこうあっと驚くようなですね。
例えば改行したけれども読み方とかねあるいは文字が書けないのに筆が勝手に動いてお筆先ってそれで字が書けたとかねそういう話が日本の<br />
生身供
こんにちは。
生身供って聞いたことありますか？て事が出てきます。
普通一番一般的に使われる下僕っていうギリシャ語は何だったか覚えてる船でこの名前がついた骨があるようにロゴスじゃないねロゴしたことがねそのもあるよユーロス捜査ユーロストロスってのはどれのことや下僕のことですよ。
でもここではねリュウロスってことがじゃないのはわざとそれ使ってない追いかけていって事は使っておいててこれはね英語ではねハウスホールド家のしもべつまり家族と同じような生活の仕方で支えてる下僕のことですよ。
あなたに下僕がいるんです。
あなたの隣人にも下僕がいるんです。
であなたの隣人はあなたのしもべを裁く権利はないんです。
あなたも一の下僕さま区権利はないんです。
なぜかと言うと主人だけが自分の下僕の評価をすることができるからです。
だから私たちがクリスチャンをさばいてる時に私たちを<br />
九蓮寺
こんにちは。
九蓮寺をご存知ですか？あげたのは誰もう死んだからもう世話手に向かって手を挙げたという実になるほしいね道路がさらにややこしいのは新共同訳は彼らは主の御山に背いて手をあげたったなってる主の命に背いて手を挙げたと言うとあまり口が反抗して手を挙げたということになるならこのことは種が手を挙げられたのかもうセガては得たのかあまり口が手をあげたのかどうでも訳せる3種類の薬のある難しい言葉だっていうことになります。
私は選ぶとしたら何かと言うとこれは新共同訳が好きです。
新改訳止めました。
ありがとう二人目の援助者が出ました。
主が手をあげただから主の御山の上のて主ご自身の手が上がったがゆえにつまりここで考えられてるイメージでのはこのね杖ってのはイスラエル軍の軍旗のことないデカンだいこ大戦争では軍規はその舞台の精神的支柱です。
だから見える<br />
